《天玉經》是玄空風水理氣中最重要的經典，楊筠松著，曾因戰亂失傳，至明末蔣大鴻輯錄註疏，破譯其中艱澀難解部分，從此之後，以玄空卦理為基礎的江西風水得以影響後世千年不絕。然，隨着蔣大鴻《地理辯正》發表，後來對《天玉經》連番註釋者不知凡幾，各人根據不同理解，各抒己見。
邵雍先天六十四卦卦序 邵雍的先天卦序可以说是所有卦序中最简单明了，也最容易得出，最容易理解的一种卦序，并且可以在《系辞》中找到支撑的依据。 《系辞》云："是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 "这句话可以对应下边的图。 图1 如果继续这样"一分为二"演变下去，直至六生之后，则会出现六爻重卦，以乾卦为例，余类仿此。 图2 如此便可以得到邵雍提出来的先天六十四卦的卦序，而这也是先天六十四卦的生成原理。 同时，如果我们列一个表格，按照图1中的顺序，横排乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，然后纵排乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，上下相重也可以得到上述卦序，这也是《系辞》中所说的"八卦成列，象在其中矣。 因而重之，爻在其中矣"，如下图所示。
家門口放棵仙人掌看起來是不錯的想法，但風水上並不這麼認為。 根據風水學，在家門口放植物有以下功能：獲得好運、親近自然和室內淨化，但應該避免在大門口放仙人掌，否則不但吸引不了好的能量、並非理想擺飾，反而會招來厄運，造成生活上的阻礙，而顯然沒有人想要那樣。 但你一定會好奇原因，家門口放仙人掌不是好主意嗎？ 根據風水這有危險，因為這代表入口處有壞的能量，因此會對屋子和住在裡面的任何人帶來「不幸」。 Los cactus demuestran personalidad, colócalos en una esquina en tu hogar y llénalo de carácter. Sergei Bezborodov / Pexels. 風水對家門口放仙人掌的看法是？
漢字的筆畫離不開「點」、「橫」、「豎」、「撇」、「捺」、「折」這六種基本筆畫，另外還有「提」。以書法為例，對各種筆畫都有多種不同寫法，尤其以折的變化最多。 書寫漢字時，筆畫的走向和出現的先後次序，即「筆順」，是比較固定的。基本規則是 ...
"利涉大川"，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，其益无方。 凡益之道，与时偕行。 《象》曰：风雷，益。 君子以见善则迁，有过则改。 初九，利用为大作，元吉，无咎。 《象》曰："元吉无咎"，下不厚事也。 六二，或益之十朋之龟，弗克违。 永贞吉。 王用享于帝，吉。 《象》曰："或益之"，自外来也。 六三，益之用凶事，无咎。 有孚。 中行告公用圭。 《象》曰："益用凶事"，固有之也。 六四，中行告公，従，利用为依迁国。 《象》曰："告公従"，以益志也。 九五，有孚惠心，勿问，元吉。 有孚，惠我德。
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八字日元旺盛，意味着在八字排盘中，日元的元素旺盛，这种状态一般被认为是八字的最高级别之一。 它可以被解释为主人在命理学上极具潜力，有着无限可能。 何以得出此种结果? 在八字中，"日元"指代出生年份的干支，象征生命的本质。 八字命理学的核心思想是"生旺死困休"。 即元素的旺相生旺，元素的弱化则为死困休。 旺盛的八字表示一个人的五行能量均衡且充分，具备突破性的潜力。 具体来说，如果日元为阳干并且透出日柱或月柱，则被认为是日元旺盛。 而如果日元为阴干则必须透出年柱或者时柱才能视为旺盛。 这是由于在八字排盘中，阳干和阴干的表现有着显著的区别。 阳干五行力量极强，可以直接显露出人的性格特征、行事风格、事业发展等。 而阴干五行力量则需要在诸多干支因素的作用下才能显现出来。
清世宗 胤禛 （ ㄧㄣˋ ㄓㄣ ） （1678年12月13日—1735年10月8日）， 愛新覺羅氏 ，（ 滿語 ： ᡳᠨᠵᡝᠨ ， 轉寫 ： In Jen ）， 法號 破塵居士 、 圓明居士 [3] ，中國 清朝 的第四位皇帝，也是 清軍入關 以來的第三位皇帝，於公元 1722年 至 1735年 在位， 年號 「 雍正 」。 廟號 世宗 ， 諡號 敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝 ，通稱 世宗憲皇帝 （ 滿語 ： ᡧᡳᡯᡠᠩ ᡨᡝ᠋ᠮᡤᡝᡨᡠ᠋ᠯᡝᡥᡝ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ ， 穆麟德轉寫 ： šidzung temgetulehe hūwangdi ）。 雍正帝乃 康熙帝 第四子，於1722年12月27日登基（ 農曆 康熙六十一年十一月二十日） [4] 。
2023-12-11 08:58 ? 人氣 夢境可以說是內心縮影。 （圖 / 取自PhotoAC） 夢是一種意象語言， 《莊子齊物論》中說到：「且有大覺，而後知此其大夢也。 」這些意象從平常事物到超現實事物都有，所以有人說夢是現實的反射，夢也是潛意識的投射。 而從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知...
天玉經
